A horse and two goats summary in hindi

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A Horse and Two Goats summary in hindi:

"एक घोड़ा और दो बकरियाँ" भारतीय लेखक आर.के. द्वारा लिखित एक छोटी कहानी है। नारायण। कहानी पहली बार 1960 में भारतीय अखबार द हिंदू में प्रकाशित हुई थी। यह तब तक व्यापक अंतरराष्ट्रीय दर्शकों तक नहीं पहुंचा जब तक कि इसे 1970 में नारायण के लघु कहानी संग्रह ए हॉर्स एंड टू गोट एंड अदर स्टोरीज में शीर्षक कहानी के रूप में प्रकाशित किया गया। यह कहानी तीसरी बार बरगद के पेड़ के नीचे तीसरी बार दिखाई दी, जो नारायण की लघु कहानियों की 1985 में प्रकाशित एक अन्य खंड है। हालाँकि कहानी की आमतौर पर आलोचकों द्वारा प्रशंसा की जाती थी, लेकिन यह नारायण के अधिक प्रसिद्ध कार्यों में से एक नहीं है।


यह कहानी भारत के सात सौ हजार गाँवों में से एक क्रिटम में घटित होती है। अपने छोटे आकार के बावजूद, गाँव का एक भव्य नाम है: तमिल में भारतीय भाषा में कृतम का अर्थ है "ताज" या "राज्याभिषेक"। गाँव में केवल तीस घर हैं, उनमें से ज्यादातर साधारण फूस की झोपड़ी हैं। गाँव में एकमात्र परिष्कृत आवास बिग हाउस है, एक ईंट और सीमेंट की इमारत है, जहाँ से स्थानीय ग्रामीणों को पानी मिलता है। मुनी, एक पुराना बकरा, एक झोपड़ी में अपनी पत्नी के साथ रहता है। वह गांव का सबसे गरीब निवासी है। हर दिन, वह अपने चालीस बकरियों और भेड़ों के झुंड को गांव के बाहरी इलाके में राजमार्ग पर ले जाता है और उन्हें बैठते और उन्हें देखता है।
एक दिन, मुनि अपने घर के सामने पेड़ से कुछ "ड्रमस्टिक" या बीज की फली चुनता है, और अपनी पत्नी को खाने के लिए उसे सॉस में पकाने के लिए कहता है। दंपति की गरीबी के कारण, मुनि के दैनिक भोजन में आमतौर पर दोपहर के भोजन में केवल बाजरा और एक प्याज होता है। मुनि की पत्नी सॉस बनाने के लिए सहमत हो जाती है यदि उसे गाँव की दुकान से सभी आवश्यक सामग्री मिल सकती है: ढल, मिर्च, करी पत्ता, सरसों, धनिया, गिंगेली तेल, और एक आलू। मुनि के पास वस्तुओं का भुगतान करने के लिए पैसे नहीं हैं, लेकिन वह दुकान के मालिक को बातचीत में उलझाने और उनके चुटकुलों पर हंसकर उन्हें क्रेडिट देने के लिए मनाने की कोशिश करता है। हालांकि, दुकान के मालिक ने मुनि को पिछले ऋणों का एक बहीखाता दिखाया जिसे वह बकाया है, और कहते हैं कि क्रेडिट के लिए आवेदन करने से पहले उन्हें उन्हें भुगतान करना होगा। मुनि उसे बताता है कि उसकी बेटी उसे उसके पचासवें जन्मदिन के लिए कुछ पैसे देगी, हालांकि उसके पास वास्तव में बेटी नहीं है। दुकान के मालिक उसे विश्वास नहीं करते हैं और कहते हैं कि वह कम से कम सत्तर दिखता है।


मुनि घर जाता है और अपनी पत्नी को ड्रमस्टिक बेचने के लिए कहता है, क्योंकि उसे सॉस के लिए सामग्री नहीं मिल रही थी। फिर वह अपने बकरियों के झुंड को ले जाता है और उन्हें हमेशा की तरह चरने के लिए राजमार्ग पर जाता है। जब वह वहाँ होता है, तो वह एक राजसी घोड़े और योद्धा का चित्रण करते हुए एक मिट्टी की मूर्ति के आधार पर एक कुरसी पर बैठता है। मुनि के छोटे बच्चे होने के बाद से ही प्रतिमा वहां मौजूद थी, और उनके दादा ने उन्हें समझाया था कि प्रतिमा का घोड़ा पौराणिक घोड़े कल्कि का संदर्भ था, जो तमिल किंवदंती के अनुसार दुनिया के समाप्त होने और सभी को रौंदने पर जीवन में आएगी बुरे पुरुष। जब मुनि वहां बैठा होता है, तो उसे एक पीला स्टेशन वैगन दिखाई देता है जो राजमार्ग की ओर उसकी ओर आ रहा है।
कार गैस से निकलती है और मूर्ति के सामने सड़क पर एक स्टॉप पर आ जाती है। एक श्वेत विदेशी कार से बाहर निकलता है और मुनि से अंग्रेजी में पूछता है कि क्या पास में कोई गैस स्टेशन है। हालाँकि, मुनि उसके साथ संवाद नहीं कर सकता है क्योंकि वह अंग्रेजी नहीं बोलता है और विदेशी तमिल नहीं बोलता है। विदेशी, जो मुनि को बताता है कि वह न्यूयॉर्क का एक कॉफी व्यापारी है, मूर्ति में दिलचस्पी लेता है और इसे खरीदना चाहता है। वह मुनि को मूर्ति के लिए भुगतान करने की पेशकश करता है, यह सोचकर कि यह उसी का है। मुनि समझ नहीं पाता कि विदेशी क्या चाहता है, और शुरू में एक पुलिस अधिकारी के लिए उससे गलतियाँ करता है, क्योंकि वह खाकी पहने हुए है। मुनि का मानना ​​है कि वह व्यक्ति कुछ हफ्तों पहले एक मृत शरीर की जांच करने के लिए आया था जो कि क्रितम और एक पड़ोसी गांव के बीच की सीमा पर पाया गया था। वह उसे बताता है कि उसे इस घटना के बारे में कुछ भी पता नहीं है और वह कातिल शायद दूसरे गांव में रहता है।


परदेशी को समझ में नहीं आता। वह मुनि को कुछ सिगरेट प्रदान करता है, और बताता है कि एम्पायर स्टेट बिल्डिंग में बिजली की विफलता के बाद उसने और उसकी पत्नी रूथ ने छुट्टी पर भारत की यात्रा करने का फैसला किया, जिससे उसे गर्म गर्मी के दिन एयर कंडीशनिंग के बिना चार घंटे काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मुनि को अंततः पता चलता है कि विदेशी को प्रतिमा में दिलचस्पी है, और वह प्रतिमा के इतिहास और कल्कि की किंवदंती को समझाना शुरू कर देता है। वह हिंदी धर्म के बारे में बात करता है और विदेशी से उसके परिवार के बारे में पूछता है जबकि बाद में प्रतिमा के लिए एक मूल्य पर बातचीत करने की कोशिश करता है और कहता है कि यह उसके रहने वाले कमरे में अच्छा लगेगा। विदेशी द्वारा मुनि को सौ-सौ का नोट देने से पहले बातचीत जारी है और प्रतिमा को अपनी कार में ले जाने में मदद करने के लिए कहता है। मुनि पहली बार में मानता है कि विदेशी उसे बदलने के लिए कह रहा है, और सुझाव देता है कि वह गाँव के साहूकार के पास जाए। जब विदेशी अपनी कुछ बकरियों को लेने के लिए रुकता है, तो मुनि ने गलती से मान लिया कि वह आदमी उसे झुंड खरीदने के लिए सौ रुपये दे रहा है। मुग्ध, मुनि आदमी के पैसे स्वीकार करता है और उसके पीछे बकरियों को छोड़ देता है।
यह सोचकर कि मुनि उसे मूर्ति बेचने के लिए सहमत हो गए, विदेशी ने एक गुजरते हुए ट्रक को नीचे उतार दिया और आदमियों को भुगतान किया कि वह मूर्ति को पैदल मार्ग से अलग करने में मदद करे और उसे अपनी कार में ले जाए। वह अपने गैस में से कुछ साइफन से भी भुगतान करता है ताकि वह अपने इंजन को फिर से चालू कर सके। मुनि घर जाता है और अपनी पत्नी को सौ रुपये का नोट दिखाता है, उसे बताता है कि उसे यह एक विदेशी व्यक्ति से मिला है जो अपनी बकरियां खरीदने के लिए रुका था। हालांकि, इस समय, युगल अपने दरवाजे के बाहर धमाके की आवाज सुनते हैं और मुनि की दो बकरियों को खोजते हैं। मुनी उलझन में है, जबकि उसकी पत्नी ने उस पर पैसे चोरी करने का शक किया है, और कहती है कि वह अपने माता-पिता के घर जाएगी क्योंकि वह नहीं चाहती कि जब पुलिस उसे गिरफ्तार करे।


कहानी के मुख्य विषय संस्कृति टकराव, गलतफहमी, पैसा, धन और गरीबी हैं। नारायण मुनि की विदेशी लेकिन भौतिकवादी विश्वदृष्टि के साथ, लेकिन सांस्कृतिक रूप से समृद्ध जीवन शैली के विपरीत है, जिसमें सब कुछ खरीदा और भुगतान किया जा सकता है। जबकि घोड़े की मूर्ति मुनि के गांव के लिए बहुत सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व रखती है, विदेशी के लिए यह घर की पार्टियों के दौरान एक बात करने के लिए एक सजावटी सामान है।
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